Harta Karun Tersembunyi di Library Italia

Harta Karun Tersembunyi di Library Italia – Dalam kegilaan akhir musim semi di San Marco Square di Venesia, di tengah gerombolan orang yang berdatangan dari darat dan laut, dengan keras oleh mesin espresso yang mendesis dan mesin press panini yang mendesis dari kafe-kafe yang mahal, saya menemukan titik diam dari dunia yang berputar.

Harta Karun Tersembunyi di Library Italia

galilean-library – Saat itu pukul 10 pagi dan saya berdiri, sendirian dan terpesona, di balkon lantai dua Biblioteca Nazionale Marciana . Di seberang Piazzetta berdiri Istana Doge. Di kakiku, kegilaan turis. Di belakang saya, ruang baca yang luas, sunyi, dan kosong dirancang oleh Jacopo Sansovino dan didekorasi oleh Titian dan Veronese.

Baca Juga : 8 Library Kuno Legendaris

Mengapa pergi ke perpustakaan di Italia ketika di sekitar Anda ada seni yang fantastis, arsitektur yang agung, sejarah yang dalam, dan orang-orang yang bersemangat? Karena, seperti yang saya temukan dalam perjalanan minggu yang terburu-buru tetapi mencerahkan dari Venesia ke Roma, Florence dan Milan, perpustakaan bersejarah negara itu berisi semua itu tanpa keramaian.

Ditemani oleh teman saya Jack Levison (seorang sarjana Alkitab di Southern Methodist University yang berada di Italia untuk mempelajari manuskrip kuno), saya mengunjungi enam perpustakaan di Giro d’Italia sastra. Tidak sekali pun kami diam atau disuruh untuk tidak menyentuh.

Carlo Campana, pustakawan yang bertugas di ruang manuskrip Marciana ketika kami tiba, adalah tipikal dalam pengetahuannya yang ramah. Botak, banyak bicara, dengan seringai bajak laut, Mr. Campana meninggalkan jabatannya untuk membawa saya berkeliling sebentar ke ruang publik monumental perpustakaan.

“Marciana dibangun di sini sebagai bagian dari proyek abad ke-16 untuk menciptakan pintu masuk kota dari laguna,” katanya, bergabung dengan saya di balkon dari “salon”, ruang baca megah Sansovino. “Menempatkan perpustakaan di tempat paling penting di Venesia mencerminkan prestise buku dalam budaya kota.” Merajut mulus ke dalam kain arsitektur yang mengelilingi San Marco, Marciana dipuji oleh Palladio sebagai bangunan terkaya dan paling berornamen “sejak Zaman Kuno” ketika dibuka pada tahun 1570.

Awalnya, salon Marciana diisi dengan meja kenari yang kodeks (manuskrip kuno terikat) dirantai, tetapi pada tahun 1904 ruangan diubah menjadi ruang pameran dan kuliah. Hari ini, Anda dapat mengunjungi salon menggunakan tiket masuk yang sama yang memberi Anda akses ke Istana Doge dan Museum Correr terdekat , atau Anda dapat melihat-lihat ruangan selama pertunjukan, pembicaraan, atau konser. Ruang baca di lantai dasar disediakan untuk para sarjana.

Sementara Jack bekerja keras di salah satu ruangan di atas manuskrip Yunani Abad Pertengahan yang menghiasi kisah alkitabiah tentang Adam dan Hawa (salah satu dari 13.000 manuskrip terikat yang disimpan oleh perpustakaan), saya menatap Titians, Veroneses, dan Tintoretto yang menghiasi dinding salone. dan langit-langit. Ya, perpustakaan juga memiliki buku — sejuta di antaranya — tetapi bagi saya Marciana sendiri sama berharganya dengan kepemilikannya.

Sebagian besar perpustakaan tua Italia yang indah dimulai sebagai koleksi pribadi seorang bangsawan atau kardinal humanis. Marciana adalah khas, dengan inti 750 manuskrip Yunani dan Latin yang disumbangkan ke Republik Venesia pada tahun 1468 oleh kardinal Yunani Basilios Bessarion.

Dengan pengecualian yang jarang terjadi, perpustakaan Renaisans ini pada awalnya dibatasi untuk kalangan elit bangsawan dan cendekiawan lokal. Karena Italia sangat terfragmentasi secara politis untuk sebagian besar sejarahnya, tidak ada perpustakaan negara yang setara dengan Italia berdasarkan urutan Library of Congress atau Bibliothèque Nationale de France sampai Biblioteca Nazionale Centrale di Roma didirikan pada tahun 1876.

Saya punya waktu dua hari di Roma untuk mengumpulkan sebanyak mungkin perpustakaan, tetapi setelah melihat-lihat Biblioteca Nazionale online, saya mencoretnya dari daftar saya. Dengan sekitar tujuh juta jilid dan 8.000 manuskrip bertempat di sebuah bangunan era 1970-an modernis di lingkungan stasiun kereta Termini yang jelas-jelas tidak menarik, ini jelas merupakan tempat bagi para sarjana yang serius, bukan turis kutu buku yang melamun.

Saya juga melewatkan Perpustakaan Vatikan bukan karena saya menganggapnya kurang estetis, tetapi karena menganggap saya tidak cukup memenuhi syarat. Situs web perpustakaan menyatakan bahwa hanya “peneliti dan cendekiawan dengan kualifikasi akademik yang sesuai” yang diizinkan mengakses lebih dari satu juta buku dan 75.000 kodeks dalam koleksinya.

Dalam film “Angels & Demons”, “ahli simbol” Harvard Robert Langdon (diperankan oleh Tom Hanks) tidak kesulitan menembus Perpustakaan Vatikan dan “arsip rahasia”-nya. Tetapi saya harus puas dengan melihat dari balik bahu Mr. Hanks ke penghalang kaca antipeluru (yang seluruhnya dibuat-buat) dan pintu lift baja berkilau yang dia hadapi saat melawan kekuatan jahat.

Untungnya, Roma tidak kekurangan perpustakaan penting dan menakjubkan yang terbuka untuk umum, dan saya berhasil memasukkan tiga perpustakaan selama pesta budaya saya di sana. Angelica , Casanatense dan Vallicelliana berada di bagian Roma yang paling saya kenal dan cintai pusat bersejarah yang ditambatkan oleh Piazza Navona tetapi, seperti Marciana di Venesia, mereka semua tidak terlihat oleh saya pada kunjungan sebelumnya. Awalnya terkait dengan ordo agama yang berbeda (Augustinian, Dominikan, dan Oratoria), ketiga perpustakaan ini, yang sekarang dijalankan oleh negara, mempertahankan beberapa semangat unik para klerus yang mendirikannya.

Menurut saya, yang paling menarik dari para klerus ini adalah pendeta (dan santo) abad ke-16 Filippo Neri, pendiri Oratorian yang karismatik dan perpustakaan mereka, Biblioteca Vallicelliana. Di dunia Roma yang penuh gejolak di Kontra-Reformasi, Neri adalah semacam pahlawan rakyat, seorang pengkhotbah jalanan yang mengabdikan hidupnya untuk orang miskin, dan secara paradoks memenangkan pengikut di antara orang kaya dan berkuasa.

Akhir hidup Neri tumpang tindih dengan awal karir Caravaggio, dan keduanya berbagi beberapa api agama yang tidak konvensional yang sama. Oratorian Neri tidak bersumpah dan tidak terikat oleh aturan formal selain dari komitmen untuk kerendahan hati dan amal, namun mereka tinggal di sebuah biara indah yang dirancang oleh Francesco Borromini, arsitek yang paling dicari di Baroque Roma setelah Bernini. Vallicelliana adalah perpustakaan mereka.

“Neri adalah seorang mistikus kebahagiaan yang percaya bahwa musik adalah ‘penangkap jiwa’ yang hebat,” Paola Paesano, direktur muda perpustakaan yang bergaya, memberi tahu saya saat kami duduk di kantornya menghadap ke Corso Vittorio Emanuele II. “Saya suka berpikir bahwa perpustakaan memberikan ekspresi arsitektural pada musik Barok.”

Saya memahami apa yang dia maksud dengan ini ketika saya memasuki ruang baca yang besar. Di langit-langit peti, karangan bunga, bintang, dan lipatan plesteran selaras dalam pola yang rumit. Pilaster putih yang naik pada interval membuat tandingan yang menyenangkan untuk dekorasi kenari dari rak buku yang menyimpan koleksi Neri. Goethe, yang mengagumi Neri dan menulis biografinya, mengatakan bahwa “arsitektur adalah musik yang beku.” Belum pernah kastanye tua itu menyentuh nada bergema seperti itu dengan saya.

Kembali ke kantor Ms. Paesano, saya menikmati beberapa harta perpustakaan, termasuk Alcuin Bible abad kesembilan yang diterangi dengan indah dan sepasang bola dunia abad ke-16, satu terestrial, yang lain surgawi. “Gereja sangat menghargai lembaga ini selama Kontra-Reformasi,” katanya. “Vallicelliana dulu—dan sedang—pusat saraf budaya yang terikat erat dengan struktur kota.”

Kain itu menahan saya ketika saya keluar dari biara Oratorian ke dalam deru bus wisata dan skuter di Corso Vittorio. Tapi saya masih di bawah pengaruh Neri, dan saya masuk ke Chiesa Nuova, gereja Barok luar biasa yang dia bangun di samping biara, untuk memberi penghormatan di makamnya, di mana tubuhnya terbaring utuh dalam kotak kaca bertatahkan permata.

Saya mengunjungi perpustakaan Angelica dan Casanatense pada hari berikutnya dan menemukan mereka studi yang bagus dalam kontras. Dimana Angelica kecil, mewah dan sempurna, Casanatense sederhana dan berotot. Angelica mencerminkan kekayaan para pendiri Augustinian, yang gerejanya, Basilica di Sant’Agostino, bersebelahan dengan perpustakaan, sementara Casanatense menunjukkan akar Dominikanya dalam koleksi buku dan kodeks yang mendalam tentang doktrin Gereja dan sejarah alam.

10 menit berjalan kaki dari Angelica ke Casanatense memotong area terpadat dan paling bersejarah di Roma. Saat saya melenggang di sepanjang jalan suci, saya melewati gereja San Luigi dei Francesi dengan tiga Caravaggionya yang megah menggambarkan kehidupan St. Matthew. Menyeberangi piazza berpendingin air mancur di depan Pantheon, saya muncul ke panggung Rococo yang menyenangkan di Piazza Sant’Ignazio dan berfantasi bahwa saya adalah seorang Romawi dan ini adalah perpustakaan lingkungan saya. Keduanya terbuka untuk pembaca umum; menurut beberapa perhitungan Angelica adalah perpustakaan umum pertama di Eropa.

Hari impian saya akan dimulai dengan momen penghormatan sebelum “Madonna di Loreto” Caravaggio yang menggairahkan di Basilica di Sant’Agostino sebelum saya duduk di kursi kulit di ruang baca utama Angelica. Saya akan meminta staf untuk menjemput saya “De Oratore” Cicero, supaya saya bisa menghirup aroma volume pertama yang dicetak di Italia (1465), dan kemudian saya mengintip edisi awal yang berharga dari “Divine Comedy” Dante. .”

“Salon Angelica adalah semacam vaso dei libri — wadah buku,” kata direktur perpustakaan, Fiammetta Terlizzi, dengan bangga ketika kami mengamati empat tingkat rak buku yang melapisi dinding ruangan yang indah ini. Kamar memiliki ketinggian dan perspektif katedral. Dengan segala kemegahannya, ruangannya kecil dibandingkan dengan ruang baca Marciana dan Vallicelliana, dengan ruangan hanya untuk beberapa lusin pembaca, semuanya duduk di kursi menghadap ke arah yang sama. Ketika beberapa orang yang beruntung ini melihat ke atas dari halaman, mata mereka tertuju pada altar buku yang menjulang tinggi bermandikan cahaya surgawi.

Setelah makan siang, saya menghabiskan sisa sore hari di Casanatense. “Monumentale salon” perpustakaan adalah penangkal sempurna untuk apa yang oleh penulis Eleanor Clark disebut “terlalu banyak” di Roma. Bercat putih, luas dan dipimpin oleh sepasang bola dunia abad ke-18 yang sangat besar, ruang baca yang elegan ini sekarang digunakan untuk pameran dan kuliah.

Sisa perpustakaan adalah gudang menyenangkan dari kamar-kamar yang didekorasi lebih aneh sebuah ceruk untuk katalog kartu, lukisan Saletta di Cardinale (“aula kecil” Kardinal Girolamo Casanate, yang mendirikan perpustakaan pada tahun 1700 dengan sumbangan 20.000 volume ke biara Dominika yang berdekatan di Santa Maria sopra Minerva), ruang sudut lapang yang disediakan untuk siswa yang menggunakan laptop, ruang gelap yang sunyi untuk para sarjana yang berkonsultasi dengan manuskrip.

Di antara kepemilikan Casanatense yang paling berharga adalah “Teatrum Sanitatis” abad ke-14 yang diterangi dengan penggambaran yang jelas tentang kehidupan sehari-hari abad pertengahan, koleksi herbal abad ke-18 dan kertas pribadi komposer Niccolò Paganini.

Setelah Roma, saya harus membuat pilihan. Jack pergi ke kota industri kecil Brescia, antara Milan dan Venesia, untuk menghabiskan satu hari memeriksa manuskrip di Biblioteca Queriniana. Salah satu pilihan adalah ikut serta sehingga saya dapat melihat ruang baca Rococo yang akrab di perpustakaan abad ke-18 ini dan mengagumi kepemilikannya yang paling dibanggakan, sebuah manuskrip Injil abad keenam yang ditulis dengan tinta perak di atas vellum berwarna ungu yang dikenal sebagai Evangeliario Purpureo. Pilihan lainnya adalah pergi ke Florence untuk melihat satu-satunya perpustakaan yang dirancang oleh Michelangelo, Biblioteca Medicea Laurenziana .

Meskipun musim panas masih sebulan lagi, centro storico Florence sudah padat dengan turis. Tetapi biara Gereja San Lorenzo, yang menampung Laurenziana, meskipun hanya sepelemparan batu dari Duomo, begitu sepi ketika saya tiba pada pukul 11 ​​pagi sehingga saya bertanya-tanya apakah saya telah datang ke tempat yang tepat. Saya membeli tiket saya, mengikuti rambu-rambu dan membuka pintu, dan selama satu jam berikutnya saya memiliki Michelangelo cukup banyak untuk diri saya sendiri.

“Austere” adalah kata yang muncul di benakku saat aku memasuki ruang depan yang kusam dan naik ke portal ruang baca dengan tangga oval yang diukir dari batu abu-abu muram yang dikenal sebagai pietra serena. Tidak ada kata sifat yang saya tahu cocok untuk ruang baca itu sendiri.

Deretan bangku kenari yang dengan cerdiknya berfungsi ganda sebagai podium — “plutei,” mereka disebut — mengapit sisi koridor tengah yang diaspal dengan mawar dan krim terra cotta bermotif rumit. Di sepanjang dua dinding samping, jendela kaca patri saling berhadapan dalam susunan persegi panjang yang tepat, menerangi bangku-bangku. Langit-langit kayu yang diukir dengan berat tampaknya meratakan dan memperdalam ruang hingga tak terbatas, seperti titik hilang dalam lukisan lanskap Renaisans.

Perpustakaan Michelangelo begitu rasional, begitu tegas, begitu megah menyadari bahwa tidak dalam mimpi terliar saya bisa membayangkan bekerja di sini. Faktanya, seperti di perpustakaan-perpustakaan besar lainnya yang saya kunjungi, ruang baca Laurenziana sekarang terutama menjadi barang pamer, dengan ruang-ruang samping yang lebih tua dan lebih tua yang digunakan untuk kuliah dan pameran. Para cendekiawan dari seluruh dunia, tertarik dengan koleksi manuskrip yang sangat banyak, bekerja di ruang yang tidak terlalu mengesankan yang tersimpan di biara.

“Ada klub kecil perpustakaan dengan kepemilikan yang sangat dalam, dan kami adalah bagian darinya,” kata Giovanna Rao, direktur perpustakaan, ketika kami bertemu di kantornya, bekas sel biara di luar biara. “Koleksi manuskrip kami, yang mencapai 11.000 item, menyaingi Perpustakaan Inggris atau Perpustakaan Nasional Prancis, meskipun kami bukan perpustakaan nasional. Dan tentu saja, tidak ada perpustakaan lain yang menikmati keberuntungan karena memiliki Michelangelo sebagai arsiteknya.”

Biblioteca Ambrosiana di Milan, tempat Jack dan saya bersatu kembali untuk hari terakhir perjalanan kami, terdiri dari galeri seni, sekolah seni, dan perguruan tinggi gerejawi, semuanya bertempat di sebuah bangunan neo-Klasik yang agak parah, sangat dekat dengan Duomo.

Adalah niat Kardinal Federico Borromeo, yang mendirikan Ambrosiana pada tahun 1609 dan menamakannya sebagai santo pelindung kota, agar perpustakaan, museum, dan sekolah-sekolah menjadi terintegrasi dan kolaboratif. Arsitekturnya mencerminkan tujuan kardinal: Dari galeri lantai dua, pengunjung museum dapat melihat ke bawah pada akademisi yang bekerja di ruang baca mirip atrium yang proporsional.

Dengan koleksi manuskrip kuno yang menyaingi Vatikan, Perpustakaan Ambrosian berkelas dunia. Tapi non-sarjana seperti saya tidak kehilangan kekayaannya. Ruang baca perpustakaan abad ke-17 yang penuh hiasan, Sala Federiciana, dimasukkan ke dalam museum, dan, mulai tahun 2009, telah digunakan untuk memajang harta terbesar institusi: Leonardo’s Codex Atlanticus, koleksi 1.119 lembar gambar dan keterangan di mata pelajaran mulai dari botani hingga peperangan.

Dikelilingi oleh duri berlapis emas dan sepia yang melapisi ruang lembut ini, dan dikerdilkan oleh langit-langit berkubah barel putih, saya kehilangan diri selama setengah jam dalam coretan ketapel yang terinspirasi Leonardo, jembatan ponton primordial, dan meriam yang dipasang di tripod.

Satu-satunya karya seni lain di ruang baca lama adalah lukisan caravaggio yang masih hidup: sekeranjang buah yang sedikit dimakan cacing menempel dengan beberapa bopeng, daun layu. Improvisasi cerdik dari seorang polymath yang gelisah dan mori kenang-kenangan yang mencolok ini oleh seorang visioner yang terganggu membentuk sepasang buku yang sempurna untuk Renaisans Italia.

Hanya di Italia, pikirku, dan hanya di perpustakaan aku bisa berdiri, sendirian dan tidak terganggu, di pusat kota besar dan mengintip ke dalam pikiran jenius.

Share this: