Perpustakaan Akan Bertahan di Era Digital. Inilah Alasannya – Selama berabad-abad, perpustakaan mengadopsi agenda ideologis baru dan struktur fisik saat nilai-nilai masyarakat berubah.
Perpustakaan Akan Bertahan di Era Digital. Inilah Alasannya
galilean-library.org – Apa peran perpustakaan di era digital saat ini?
Ini adalah pertanyaan yang ditanyakan oleh komunitas di seluruh negeri, dan tampaknya konsep perpustakaan itu sendiri – ruang fisik untuk penyimpanan dan konsultasi buku – sedang terancam. Namun perpustakaan telah bertahan selama berabad-abad karena setiap generasi telah membentuk kembali perpustakaan menurut citranya sendiri.
Baca Juga : 9 Perpustakaan Terindah di Dunia Arab
Dengan agenda intelektual baru dan bangunan baru yang mencerminkan prioritas masyarakat dan zamannya. Saat perpustakaan saat ini melakukan desain ulang , menyediakan ruang untuk komputer, ruang pertemuan, pusat pembelajaran kuliner, dan kedai kopi untuk melayani pelanggan mereka, mereka mengikuti tradisi adaptasi yang panjang, dari perpustakaan abad pertengahan pertama yang merantai buku mereka ketika pengunjung melonjak, hingga abad ke-19. -perpustakaan abad yang harus membuat ruang baru bagi perempuan dan anak-anak.
Perpustakaan, jauh dari institusi yang stabil, sering mengalami perubahan radikal. Mereka dimulai ribuan tahun yang lalu sebagai gudang informasi bagi yang berkuasa — kaisar, pangeran, dan administrator. Para penguasa menyadari bahwa pengetahuan adalah kekuatan, dan hanya memiliki sedikit keuntungan dengan memberikan akses ke koleksi mereka kepada publik yang luas.
Namun kemudian pertumbuhan sastra di Yunani kuno mengubah arsip pribadi menjadi tempat belajar, dan bahkan tempat rekreasi. Namun hubungan antara perpustakaan dan kekuasaan tidak pernah hilang. Untuk sebagian besar sejarah manusia, mengumpulkan buku dalam jumlah besar adalah hak istimewa para elit, anggota masyarakat terkaya atau institusi kuat seperti biara.
Karena perpustakaan mencerminkan nilai-nilai elit yang ada, perubahan selera intelektual atau pergolakan politik dapat membahayakan mereka. Semua perpustakaan besar Kekaisaran Romawi, banyak yang didirikan untuk merayakan pencapaian kaisar atau jenderal yang menang, lenyap saat Roma jatuh. Sebagian besar gulungan papirus dari perpustakaan ini hilang, tetapi beberapa disimpan oleh biarawan Kristen yang menyalinnya dengan tangan ke perkamen.
Selama sebagian besar milenium antara tahun 400 dan 1400 M, biara-biara Kristen sangat dihormati sebagai pusat doa dan pembelajaran, paling tidak karena peran penting yang dimainkan oleh para biarawan dalam menyalin dan melestarikan buku.
Ini berubah selama Renaisans pada abad ke-14 dan ke-15 — sebuah gerakan intelektual yang berusaha mengubah masyarakat dengan kembali ke nilai-nilai klasik Kekaisaran Romawi — ketika para pemburu buku Italia meneror perpustakaan biara dengan mencuri manuskrip Romawi dan Yunani mereka.
Mereka membenci para biarawan karena begitu sedikit menggunakan penulis klasik favorit mereka, yang ingin dikembalikan oleh para pemburu buku Renaisans ke kejayaan sebelumnya di pengadilan dan universitas Italia. Banyak perpustakaan monastik besar, yang sekarang sebagian besar berisi buku-buku Kristen, menjadi kurang populer karena tidak mencerminkan nilai-nilai Renaisans baru atau proyek modernitas.
Ketika para modernisasi Renaisans mendirikan koleksi buku mereka sendiri yang indah, mereka meninggalkan perpustakaan yang terbengkalai ini, yang sekarang diambil alih dan semakin tidak relevan, di belakang mereka.
Pergolakan agama juga merupakan kekuatan yang mengganggu perpustakaan. Reformasi Protestan Martin Luther mengakibatkan penghancuran dan penyebaran ratusan perpustakaan di seluruh Eropa Utara pada abad ke-16 dan ke-17, karena perpustakaan gereja dan akademis dibersihkan dari karya-karya Katolik. Perpustakaan Universitas Oxford digeledah seluruhnya, meninggalkan universitas untuk menjual perabotannya, karena tidak ada lagi buku yang tersisa di dalam gedung.
Di tempat lain di Eropa Protestan, koleksi Katolik disita dan disesuaikan untuk apa yang akhirnya menjadi perpustakaan umum generasi pertama. Meskipun gagasan untuk menyelamatkan buku-buku Katolik daripada membakar atau menghancurkannya adalah ide yang mulia.
Dalam praktiknya hal ini mengakibatkan tambalan perpustakaan kota yang jarang digunakan, karena sebagian besar berisi buku-buku tua yang hanya sedikit orang yang tertarik membacanya. Di salah satu kota di Belanda, perpustakaan kota sangat jarang dikunjungi sehingga seorang pengunjung harus mencuci pakaiannya setelah berkunjung, karena berdebu.
Kisah serupa terungkap di Austria, antara tahun 1782 dan 1787, ketika 700 biara dibubarkan sebagai bagian dari agenda Pencerahan Kaisar Joseph II. Koleksi buku mereka yang kaya tersedia di perpustakaan universitas dan sekolah, tetapi lembaga ini hampir tidak memiliki staf untuk melakukan pemeriksaan yang memadai.
Maka, administrator kekaisaran melelang buku-buku yang dianggap tidak penting, termasuk banyak barang dari zaman pencetakan pertama yang sekarang kita anggap tak ternilai harganya. Apa yang oleh orang-orang modern dianggap sebagai buku doa yang tidak berguna dihancurkan begitu saja. Puluhan ribu buku langka hilang, dan banyak lainnya dibiarkan membusuk.
Selama Revolusi Prancis, tentara revolusioner merobek ribuan buku dari perpustakaan untuk membuat selongsong peluru untuk senjata api mereka. Pemerintah revolusioner menginstruksikan mereka untuk menggunakan buku-buku dari perpustakaan para aristokrat buangan, serta milik gereja dan universitas, yang merupakan institusi istimewa. Semua buku yang menentang prinsip-prinsip Revolusi tidak ada gunanya di era baru kebebasan. Mungkin 12 juta buku hilang, sampai perpustakaan kota Prancis yang baru didirikan menyelamatkan sisa-sisa warisan sastra Prancis yang kaya.
Pembersihan perpustakaan seperti itu berlanjut selama konflik ideologi besar di abad ke-20. Nazi mengubah sistem perpustakaan umum di Jerman, membangun hampir 4.000 perpustakaan baru antara tahun 1934 dan 1940. Namun, rezim secara ketat memantau isi perpustakaan ini, dan sebagian besar memasok mereka dengan buku-buku yang memajukan ideologi partai Nazi. Literatur sosialis, liberal atau apa yang dianggap “beraspal” yang dianggap menyerang prinsip-prinsip Nazi telah disingkirkan, atau, yang lebih terkenal, dibakar di depan umum.
Setelah Perang Dunia II, Kekuatan Sekutu yang menduduki Jerman dihadapkan pada tantangan de-Nazifikasi perpustakaan umum negara tersebut. Alih-alih membakar buku-buku pro-Nazi, mereka kebanyakan diam-diam menghapus dan kemudian menghapus volume yang menyinggung. Dalam banyak kasus, prosesnya diawasi oleh pustakawan yang sama yang telah memindahkan buku-buku non-Nazi pada tahun 1930-an.
Penjajah Soviet mengotak-atik lebih dari 27 juta volume literatur anti-komunis di perpustakaan Ceko setelah Perang Dunia II. Empat puluh tahun kemudian, runtuhnya Uni Soviet menyebabkan adegan pembersihan buku yang serupa: Di satu kota di bekas Jerman Timur, isi perpustakaan umum ditempatkan begitu saja di jalan untuk diambil oleh orang yang lewat. Seluruh dunia perpustakaan era Soviet — sekolah, universitas, jaringan perpustakaan umum — dalam satu gerakan menjadi usang.
Singkatnya, perpustakaan sebagai simbol kekuasaan selalu terancam ketika kekuasaan itu diperebutkan atau ditaklukkan. Namun, terlepas dari semua ancaman yang dihadapi perpustakaan, orang terus mengumpulkan buku dan dokumen untuk membentuk dan melestarikan kumpulan pengetahuan kita — dan mereka akan terus melakukannya.
